不論是戰勝，還是戰敗，這一場大戰之後，虎安山都會舉行一次重大的祭祀活動，以乞求神靈、祖宗保佑。
實際上，虎安山大巫師瞫瑞一回來就開始做各項準備工作。
這樣一次大規模祭祀活動，虎安山大部族的各個子部族自然要組織人來參加，趁他們還在路上，簡要介紹一下白虎巴人及其虎安山瞫氏的曆史。
巴人支係繁多，有魚鳧巴人、龍蛇巴人、鱉靈巴人、白虎巴人等。
虎安山瞫氏屬於白虎巴人，是武落鍾離山（一名難留山，今湖北省長陽縣境內）廩君種中瞫氏的一個分支,他們並不是烏江流域最早的先民，而是曾經的入侵者。
大約在公元前16世紀，夏末商初，在武落鍾離山有一支巴人，共有五氏，即巴氏、相氏、鄭氏、瞫氏、樊氏，沒有君長（首領），通過製陶、造土船和擲劍競奪，巴務相技高一籌，成為五族的首領，稱為廩君（靈君）。
他們用生命追逐人類不可或缺的一種重要資源:食鹽。
五氏聯盟沿夷水（也稱圤水、鹽水，今湖北清江）西進至鹽陽（大約今長陽縣西），奪占了母係氏族部落鹽水娘娘的鹽水鹽泉，逐步壯大，後在今湖北恩施一帶築城，建立了夷城巴國（巴人稱夷城為鹽城），史稱“廩君西遷”。
相傳巴務相死後，變為白虎，視為戰神，從此這部落以白虎為圖騰，史稱“白虎巴人”。
再後，一部分白虎巴人又從夷水進到鬱水（今重慶市彭水縣的鬱江，烏江的支流）打敗了當地原著民濮人（巫臷國），搶占了峽江地區三大著名鹽泉之一的伏牛山鹽泉。
為打通運鹽通道，搶占更多土地、人民和財富，同時也是迫於楚國人的巨大壓力，白虎巴人及其收羅的部族，一部分轉進到今湘西，主流準備進蜒水（丹涪水、烏江），先派出先頭部隊試探性進伐。