1.
翌日，蘇兮專程抽出大半天時間去看展。地點是在距市中心四站路的“新繪畫陳列館”，周二大早，人流量很小，整座展館安靜極了。一路上，工作人員分區安靜職守，一些貌似藝術家的人們分別坐在畫前進行臨摹。
蘇兮雖不具備過多專業上的知識，可她愛極了這種氛圍。她捧著本厚厚的從入口處借來的說明書，一幅接一幅地看過。
直到在一幅名為《亞當和夏娃》的作品前，蘇兮找椅子坐了下來。
老盧卡斯的許多畫作都有不同的版本，亞當夏娃主題的變奏更是數不勝數。有銅版畫，有板上油彩。這不過是其中一幅。
然而吸引蘇兮的並非構圖、風格或人文性的東西，而是那枚蘋果，散發光澤的、極具**的，被夏娃托於掌中的蘋果。
“蘋果與西方文明的淵源起始於《聖經》中人類的祖先亞當和夏娃在伊甸園偷吃禁果的故事。據《聖經》記載，上帝造人之初亞當和夏娃無憂無慮地生活在伊甸園裏，但上帝告誡他們絕對不要偷吃園裏的兩棵樹，即生命樹和智慧樹上的果子，否則後果嚴重。但夏娃受了蛇的**，吃了智慧果，並且給亞當一個，亞當同樣也吃了。上帝震怒人違背了他的命令把他們趕出了伊甸園。傳說亞當偷吃禁果的時候，在驚慌失措中將一個蘋果核卡在喉嚨裏，留下一個疙瘩。作為懲罰，上帝就讓這個蘋果核永遠留在他的喉嚨裏，成為男性的喉結。
後來經過證實，禁果就是蘋果，因為在拉丁語中表示蘋果的詞語也可以表示邪惡。因此蘋果就和原罪產生了某種關係。 但同時，亞當和夏娃偷吃禁果從某種意義上來說也透露出他們的好奇心，求知欲，而這也是人類的天性。好奇心，求知欲是一切科技成就的最初動力。因此，在此處蘋果又有了智慧、強烈的吸引和**等含義。