眾人想著想著，便陷入了思維困局。陷入思維困局，就好像一頭獅子關進了困籠，會顯得十分暴怒。《愛蓮說》的出現，滿足了這些人中二的感情，讓他們找到了身份認同。
區別出了自己（蓮花）和世界（淤泥），可陳初六這一句話，又讓蓮花和淤泥的區別不是那麽清楚了。
於是，身份認同的危機警報在他們腦海裏拉響。有了這危機，就會感到無名的害怕，害怕到極點，就是憤怒。他們的怒火，即將傾瀉到陳初六身上，這時，陳初六又道：
“無淤泥焉有蓮花，不是說蓮花就和淤泥是相同的了。正如五行一般，不止相克，還有相生，是不可分離不可分割的。花離不開淤泥，淤泥離不開蓮花，人既不是蓮花，也不是淤泥，恰好是一片荷塘。心中知雅俗，眼中有雅俗，雅俗共賞！”
“雅是雅，俗是俗，雅俗陰陽對立，豈能共賞！”有人回到。
“陰陽對立？非也……陰在陽之內，不在陽之對，孤陰不生，獨陽不長，陰陽從來不是對立的。”陳初六回到：“蓮花和淤泥也是陰陽，如果對半分開，兩個都得死去。淤泥沒有蓮花盤踞，必將被太陽曬幹，成為碎石，蓮花沒有以你培養，也活不過三日。”
“難不成為了活下去，就向淤泥低頭。孟子曰，生死有義，古有人不為五鬥米折腰，今有我不為活著而屈膝淤泥。哪怕餓死凍死，我等亦要以蓮花自詡，不可自甘duo落。”
陳初六一看那人，冷笑一聲道：“那你剛才逼著我給你保費，是為了去做什麽？”
“哦？保費？宗師們屢次說了，作保不可收一文錢保費，你們居然敢收保費？”浩誌師兄冷冷問道。
“你，你血口噴人！”那人惱羞成怒，指著陳初六說不出什麽花來，和幾個人轉身離開了。
周圍人都是一哂，還自詡蓮花，也就剩下自詡了。