陰間有路，曰黃泉路；陰間有草，叫赤血草；黃泉路上有河，名奈河；河畔有位看不見五官的婆婆在賣湯，那便是孟婆，喝下她的湯你就會忘記前生今世，正式成為幽冥地獄中人了。這是古人一直以來確信無比的觀點。
對唐朝的鬼來說，他們的日常工作之一，就是索人命。
高勵是大臣崔士光的嶽丈。一個夏日，他在莊前桑樹下看人打麥。
那大約是個光陰慵懶的午後，發呆中，高勵遠遠望見一人騎馬自東而來，漸至眼前，下馬拜而相求：“請您幫忙給我的坐騎治療一下足傷。”
高勵很奇怪：“我不是馬醫，如何幫你治馬足？”
那人笑道：“隻煩勞您取些膠水來即可。”
高勵回去把膠煮爛，熬為膠水，來到外麵，見那人所牽之馬已化為木馬。
看那木馬的前足似有斷裂，於是用膠水將其黏牢。隨後，高勵將膠水放回，再出來時，木馬又已化為駿馬。
那人謝過後，上馬而去。
高勵望著一騎背影，陷入深深的茫然。
高勵者，崔士光之丈人也。夏日在其莊前桑下，看人家打麥，見一人從東走馬來，至勵再拜，雲：“請治馬足。”勵雲：“我非馬醫，焉得療馬？”其人笑雲：“但為膠黏即得。”勵初不解其言，其人乃告曰：“我非人，是鬼耳。此馬是木馬，君但洋膠黏之，便濟行程。”勵乃取膠煮爛，出至馬所，以見變是木馬，病在前足，因為黏之。送膠還舍。及出，見人已在馬邊，馬甚駿。還謝勵訖，便上馬而去。（《廣異記》）
上麵的故事中，鬼騎著木馬行進在唐朝的大路上。
基本上可以判定，此鬼並非閑暇旅行，而是去公幹的，或者說，是去捉拿陽間將死之人。看起來，該鬼的待遇還不錯，因為還有馬可騎。相比之下，有的鬼就比較屌絲了，隻能借助人的交通工具去辦事，比如安徽曆陽人羅元則遇到的那位。