如果我們有立場的話，我們的立場就是中立。
——《汴京新聞》評論員
1
王安石給皇帝見過禮後，抬頭看見放在禦案上的報紙，又看了石越一眼，便知道皇帝和石越肯定是在談論《汴京新聞》的事情。
石越給王安石行過禮，站到一邊。趙頊便笑問：“丞相此來，卻有何事？”
“陛下，臣是為了這《汴京新聞》而來。”
趙頊笑道：“這倒巧了，朕剛剛就和石卿在說這事。石卿將剛才的事向丞相說一遍吧。”
石越應了一聲“是”，便又將之前討論的事情，和王安石細細說了一遍。
王安石聽完，皺眉道：“陛下，臣以為定下條法管製，倒也不失為一個辦法。隻是任由他們這麽非議朝政，隻怕終有一天，朝廷大事，要受流俗影響。聖人說，不在其位，不謀其政。這些人公然點評朝政得失，雖目下看來無大不妥，但長久看來，終會有隱患。若要議訂條法，就應當在條法中嚴厲禁止此等情事。”
石越到底還是想維護言論自由的，見王安石這麽說，不由急了，連忙說道：“陛下，臣以為丞相所慮，雖不無道理。但治國之道，當剛柔相濟，徒以剛強，必將自折。況且士民與天子，若連為一體，則國家昌盛，若互相猜忌，則亡國可待。故民者水也，當因勢利導。物有利弊，當取其利而防其弊，不必因噎廢食。自古奸滑之吏，欺上瞞下，禦史之設，不能盡察，有報紙從中監督，隻需事先用法令約束，使其言必有據，不敢造謠誹謗，則未必不可得其利。若一意禁止，則是使上下相隔，非上策也。且孔子雖說不在其位，不謀其政，然孔子教弟子三千，未必不言政事，孟子在稷下，亦未必不言政事，此皆聖人權變之道，後之學者，也不必徒守經文。”
王安石聽石越說到“徒以剛強，必將自折”，心裏不由一格，倒似覺得在諷刺自己一般，但細揣石越語氣，又不像如此。他想起宣德門前之事，不由暗暗歎了口氣。自己若一意執著，倒似自己有什麽欺上瞞下之事怕讓皇帝知道一般。當下不再爭執，說道：“石越所說也不無道理。臣以為可著兩府、學士院等共議，製《皇宋出版敕令》，再下廷議，頒布執行。”說完這些話，王安石竟覺得自己變了許多。