起了壞心眼的山中正絞盡腦汁想主意，前田跟吳清遠聊得熱鬧。他換了莊容問：“我知道貴國的一句古話：君子不奪人所愛。不過吳先生也知道我特愛貴國的文化、古物古籍，還是想問一問，吳先生這卷唐經，可否割愛？價錢任憑先生說，我不敢駁回。”
這麽單刀直入，吳清遠也亮了底：“前田先生，按說在商言商，我不該死抱住不放，顯得矯情。然而此物舉世罕見，非青銅、瓷器、古玉、字帖、古籍可比。我們中華文化之精髓，在於博大精深，海納百川包容萬物，古物承載了那些消失遠去的曆史，它們或是出土或是傳世，讓我們今人實實在在見識了千百年前那些風雲激**，曲折傳奇，不能不尊敬和珍惜啊。前田先生，您說對嗎？”
“那，就恕我多言了。”前田有些悵惘，喃喃自語：“或許這卷真經的出現，也是天意。不可思議，也許有神靈的庇佑。”
“子不語怪力亂神。”吳清遠接話：“說是天意也可，說是奇遇也罷。我看是機緣巧合。”
眾人一聽，倆人漸漸有了“交流”的意味，一個家藏豐厚，富甲日本，一個博學多才，通今博古，便都豎起耳朵，靜聽二人你來我往談古論今。
前田頗有風度笑問：“既然吳先生不願出手就算了。我希望跟先生成為朋友，日後有緣來東京我府上一起鑒賞古物古籍，也是一場文化界的沒談呐！吳先生既然做古玩生意，對於古玩本身如何看？”
“多承邀請，有機會一定去拜訪。既然說到古玩本身，前田先生手裏有東坡居士的字帖，我倒想起他老人家的一段話。”
“哦？我洗耳恭聽。”
吳清遠一字一句說：“君子可以寓意於物，而不可以留意於物。寓意於物，雖微物足以為樂，雖尤物不足以為病。留意於物，雖微物足以為病，雖尤物不足以為樂。老子曰：‘五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發狂。’然聖人未嚐廢此四者，亦聊以寓意焉耳。劉備之雄才也，而好結髦。嵇康之達也，而好鍛煉。阮孚之放也，而好蠟屐。此豈有聲色臭味也哉，而樂之終身不厭。凡物之可喜，足以悅人而不足以移人者，莫若書與畫。然至其留意而不釋，則其禍有不可勝言者……此留意之禍也。這就是我對古玩的看法，今天與前田先生共勉。”