大相國寺的方丈圓光大師剛剛帶著九十九名小沙彌返回，這個新組建的“沙彌天團”給大相國寺帶來不菲收入。
圓光大師成功掌控大相國寺，不是因為他佛法有多高深，而是他的經營之道很出色。
圓光圓智的師尊即上一代方丈在商貨之道上有欠缺，導致汴京城西普華寺和汴京城外的幾家大寺聲名鵲起，給大相國寺的地位造成很大威脅。
幾年前圓光圓智的師傅圓寂之後，掌握實權的各院老僧把圓光扶上了方丈寶座，把圓光師傅的意願扔到一邊。
佛法精深的圓智大師對方丈之位並不覬覦，但人走茶涼的大相國寺和他的佛法有違，於是他流浪大周傳揚佛法，走上了苦行僧的道路。
圓光大師登上方丈之位後，第一個大動作就是“親民”，從此大相國寺的很多區域向汴京百姓開放，不局限於達官貴人。然後對寺內亂吃亂拿的現象進行大整改，隨著調整之後的“萬姓交易大會”再度火爆，大相國寺終於稍稍止住頹勢。
然而“佛法江湖”就是這麽奇妙，大相國寺經營之道上有欠缺，其他寺廟便一擁而上搶食。如今大相國寺賺錢方麵又厲害了，其他寺廟就要進行“學識”壓製，發起了車輪戰，誰讓你大相國寺這麽囂張呢……
咳咳，總之你賺錢不行了咱就比賺錢，你又開始賺錢了？別忙，咱佛門還是先談談佛法，阿彌陀佛。
大相國寺佛法精深的和尚圓寂的圓寂，老朽的老朽，僅剩的一些高僧吃不起車輪戰的消耗，紛紛染病。
圓光大師剛要開始拿錢砸人，就收到了師弟圓智的訊息，大喜過望之下，圓光到城門處迎接闊別多年的師兄，於是便有了他和圓智大師在城牆上的掐架。
但圓光圓智的私交一直很好，打小一起吃苦、一起受戒的情分在那裏，更何況兩人道不同，注定沒有根本性的衝突。