這些問題太過複雜，荀禱決定還是回到最開始的經絡問題。
剛才說了，經絡的本質是連接意識與肉身的樞紐，由於每個世界的人的意識與肉身的差異，所以導致了每個世界的人的經絡的路徑與形態都有著極大的差別。
接下來就是重點了，那麽為何所有能修行的世界，都有著“天地靈氣”的說法？
這天地靈氣到底是個什麽東西？
荀禱想著，並用筆將這些想法都記錄下來。
首先天地靈氣的特性是能在經絡中運行，雖然有些世界並不一定隻能在經絡中運行，不過卻都隻能被意識所引導。
並且無論多寡都不占用任何空間，無論修為多高，好像身體都能儲存得下。
這便能看出來一點，那就是天地靈氣的性質與經絡的性質會是相近的。
所以天地靈氣很可能不是所謂的能量之類的東西，硬要說的話與經絡一樣更近似於概念。
而人類所謂的吞吐天地靈氣，不如說是被天地靈氣這個概念所影響，意識本身又高於肉身所存在的角度，這也是為什麽天地靈氣必須由意識來感應的原因。
其次，天地靈氣由於近似於概念，非要拿一個作比較，那就是宇宙形成四大基本力背後的規律，也就是規律之上的規律，可以稱之為道。
如果天地靈氣如此特殊，那麽也解釋了為何有些世界有，有些世界沒有，有些世界又突然有了，有些世界又突然沒了的原因。
那麽照此推論，人類所能探查到的天地靈氣的規律，很可能隻是天地靈氣的一部分規律。
同樣，荀禱猜想，天地靈氣在身體內的作用估計應該是催化劑一樣的作用。
比如，當一個人被天地靈氣這概念所影響的時候，他就能通過天地靈氣所形成的規律，直接利用能量，這也就是功法的雛形。
沒錯，至少在融法之前，修行者都是被天地靈氣所形成的規律影響下，能直接運用能量的生物，這也是修行者強大的根源。