方新終於低頭，這也是他第一次在學生麵前低頭，但是作為一名學者，他是很樂意向學術低頭的，特別是屬於他研究範圍他卻未曾涉獵的學術。他淡淡地道：“噢，看來我對這方麵確實一無所知，有時間一起吃個便飯嗎？你能告訴我有關紫麒麟的事嗎？它是一種什麽狗呢？也是藏獒的一屬？據我所知，藏獒裏沒有紫色的。”
卓木強巴咧嘴笑道：“謝謝教授的邀請，我們走吧。”
於是，在席間，卓木強巴向方新教授講述起有關紫麒麟的故事，他淡淡地從教義說起：“早期藏民，愚化未開，習性蠻荒，好武力，曆來多紛爭，割據戰鬥不斷，直至觀世音菩薩現身降世，以教義點化先民，公元629年，三十三世讚普繼位，迅速集權中央，掃清八合，遵奉教義，以佛為尊，善化大民……”
方新教授打斷道：“等等，你說的我都明白，三十三世讚普就是藏法王鬆讚幹布，吐蕃王朝建立，統一割據藏區，以佛教引導藏民向善，但是，這和你要說的紫麒麟有什麽關係？”
卓木強巴道：“不不，我不是想說西藏的曆史，我是在說一部經文，我隻是把經文翻譯成現代文字說出來，而紫麒麟的故事，也是記載在這經文之上的。”
方新點點頭，默許了。
卓木強巴這才又道：“曆史上的公元641年，藏區發生了一件驚天動地的事情，尼泊爾尺尊公主入藏，帶來了釋迦牟尼八歲等身金像。後來，大唐文成公主入藏，帶來佛教最負盛名的釋迦牟尼十二歲等身金像。藏王鬆讚幹布開始遵奉佛法，從此藏地佛教開始新的發展……”卓木強巴似乎對翻譯還不是很熟悉，每說上一段都要停下來想一想。
方新教授有些急迫，又一次打斷道：“你不用說譯文，你把經文的原文說出來就可以了，我聽得懂古藏語和伏地藏語。我對藏教的紅、花、白、黃、伏地等幾大教係都有過研究。”