第十章中提到，公元前316年，公孫衍將田嬰的兒子田文請到魏國，將合縱運動的大旗交給了田文。然而田文在這個位置上無所作為，到公元前313年，魏襄王為了與秦國親近，任命公子魏政為相，田文便又回到了齊國。
公元前310年，田嬰去世，被諡為靖郭君（看清楚啊，不是郭靖君）。田文在家族的封邑薛縣繼承家業，號稱薛公，也就是曆史上的孟嚐君。
不久之後，他又當上了齊宣王的相國。
在所謂的“戰國四公子”[4]中，孟嚐君無疑是排在第一位的。這當然與他的時間最早有關，也與他的影響力最大有關。
在中國曆史上，“孟嚐”二字，幾乎成了江湖義氣的代名詞。《說唐》中的秦叔寶，《水滸》中的柴進，乃至《書劍恩仇錄》中的周仲英，都曾被冠以“小孟嚐”的稱號。這在江湖中是很高的榮譽，說明他們很講義氣，得到天下英雄的承認。
不過，小孟嚐畢竟是小孟嚐，和孟嚐君比起來，有如小巫見大巫。
以柴進為例，貴為皇室後裔，家藏誓書鐵券，號稱“門招天下客”，也不過“三五十個養在家中”。而孟嚐君呢？“食客數千人”，完全不是一個重量級。
甚至到了漢武帝時期，司馬遷走訪薛縣，仍然發現那裏的年輕人有很多是十分蠻橫粗暴的，當地人解釋：當年孟嚐君把天下各路俠士豪傑招攬到薛縣來，總數有六萬餘家。
乖乖，六萬餘家，這廝的膽子可真夠大。
把這麽多門客養起來，是要錢的。孟嚐君的收入主要有三部分：一是薛縣的租稅；二是放貸收利息；三是官俸。但是，這三部分收入全加起來，仍然捉襟見肘，經常入不敷出。原來那種不問身價一視同仁的做法肯定是行不通了，他便開始給門客分等級：
下等的，粗茶淡飯，無酒無肉，住“傳舍”。