半個下午，趙伏波都在處理這件事，他給這些老頭安排了許多工作。
“你們管理各戶的辦法是這樣的，各戶的戶主對你們負責，你們對我負責。不過役使、收稅、征兵這類的事情不歸你們管。你們隻需要隨時按我們的要求，每月報送資料就好！
不過其他宗教的人，和你們無關，你們要保證你們不會發起宗教衝突。話說到前頭，這可是要掉腦袋的事情。我的百姓我不想管他們信什麽，交稅、納糧、當兵，依照律法做好自己的本分就全都沒有問題！
其實工作滿輕鬆，隻要大家都安定團結的好好生活。我可以保證的是，用不了三個月，就會讓整個亞丁行省變得繁榮富裕，我會努力把這裏建設成天堂！
至於政務的話，有了我這麽聰明睿智的總督大人，你們就不必管了。就這樣吧，大人我很忙就不留你們吃飯了！”
訓戒完了，趙伏波把這些老頭趕出要塞。至於他們心中服氣不服氣，那是他們的問題。隻要他們感覺脖子上的肉比鍘刀還硬，趙伏波絕不會在意，因此多砍幾個腦袋，多賣幾個奴隸。
坐到車上的諸老頭們，如果仔細盤算一下。趙伏波除了對他們缺乏尊重之外，對於他們宗教的事務沒有幹涉，甚至分了那個死老頭的財產，他們還賺了。這讓他們在回程的時候，心中告訴自己——這也許是個不錯的活法。
大家可能覺得趙伏波這樣安排，有些不大習慣。甚至倘若大家換個想法就會發現，趙伏波的手段，絕對有著深刻的出處。
說白了，這是他與馬丁商量出來的，管理占領的阿拉伯人城市的手段。細論起來不過是源自北宋的“保甲法”外加現代片警手段的綜合應用。
其實“保甲法”讓一些朋友聽了感覺到難以接受，實際這個混亂年代裏，籠絡居民並建立一個安全的生活環境，有著積極的意義。至於片警，相信大家都理解，就不必不笑生在這裏解釋了。