呼延庚整頓軍馬，帶了一個指揮的陷陣營和一個指揮的輕騎。隨著右軍本部的士卒都調往各團練廂做押正什長伍長，右軍剩下的隻有兩千人，正式改稱背嵬軍。呼延庚帶出來一千人馬。高寵為背嵬軍統製兼騎軍統製，武鬆為陷陣營指揮使。
他乘船先到深州，與普六茹伯盛派來的第十一團匯合，十一團團司馬是陽繼忠。他原為府州軍一名下級騎兵軍官，善使一杆大槍，隨折可求救援太原失敗，不得已落草雁北山區，與一班潰兵靠搶土匪維生。
在和尚洞大會時，陽繼忠加入了紅巾軍，在普六茹伯盛麾下，因為他曾在雁北山區落草，對雁門、代北的地形都很熟悉，普六茹伯盛便把他派來了。
陽續忠見到呼延庚，單膝跪下，捧上一方印信。呼延庚一看，是天雄鎮撫使的印信。上次普六茹伯盛到滄州的時候，就想把印信交給呼延庚，但呼延庚沒要，這一次他又讓陽繼忠帶了過來。
現在呼延庚下屬三千五百人，組成北上支隊，在深州統一上船，沿著滹沱河向上遊行進。滹沱河在過了深州後，上遊方向轉向西北，穿過真定東北部，進入太行山區。
真定現在被金兵占據，但完顏訛裏朵所部損失慘重，主力已經返回塞外休整。呼延庚下屬連人帶馬加糧草軍械，整整六十條船。這樣宏大的船隊，絕非真定留守的幾百金兵和幾千簽軍膽敢阻攔。
呼延庚也不生事，船隊快速通過金兵占領區，進入太行山區。
呼延庚通過得太過迅速，金兵也未來得及在沿河布防，北上支隊無驚無險，到達代州五台縣外圍。
北上支隊在五台縣外的一處河灘上下船，獨輪車推著軍資糧草，軍漢們背著兵器鎧甲，排成四列縱隊，曉行夜宿，來到五台山寺廟。五台山是我國著名的佛教聖地。山上分布著三百多座寺廟，共有和尚數千人。