彈汗山東三百餘裏的一處山坳中，一支不足百餘帳的鮮卑部落在此劃分地段安置帳篷，搭建畜欄。
不論老少、男女，還是被虜來的奴隸多是麵帶笑容分工勞動，相對安穩的一年又即將結束，大雪封山之後他們到明年二月的這段時間裏，將會度過一段難得的安穩、太平生活。
對於戰爭，野蠻的胡虜也不見得天性就喜歡。
相對富庶聞名的塞內農耕民族，塞外遊牧、漁獵民族可以當做難民來看來。
逐水草而居，說白了就是為了一口吃的到處奔波，沒有一點浪漫可言，有的隻是艱辛和血腥。
遊牧、漁獵本就生產力低下，遇到大災導致牲畜大麵積死亡，這些人將無法掩飾自己‘難民’的本質，自己無法自足自救，隻能靠劫掠才能維持生活。劫掠其他部落，劫掠富庶的塞內，一切為了生存，一種可憐的生存方式。
不是這些人不願意學習食物貯存技術，而是從始至終他們就沒有多餘的糧食可以儲存！沒有儲存積蓄，就無法應對意外的歉收……為了不餓死隻能去殺人了。
一眾奴隸檢查著長途遷移的羊群健康，歇息時噠噠的馬蹄聲自山坳口處傳來。
被虜至此的廣陽人閻柔謔的起身，登高取弓，身邊其他奴隸手持木棒而起，閻柔見來騎與部落頭領聊天，就收弓對一眾奴隸道：“是熟人，都再休息一陣，趕天黑前點完羊即可。”
他身邊的奴隸成分複雜，有和他一樣被虜的邊郡漢民，也有烏桓，以及自己都不知道自己是什麽種的雜胡。
閻柔少年時期先是被劫掠的烏桓抄掠，後所在的部落與公孫瓚交戰戰敗後四分五裂陷入虛弱，閻柔又被鮮卑人劫掠，成了鮮卑的奴隸。
因有不素的見識，鮮卑人也敬重閻柔，部落之間的糾紛、貿易之事有時難以公斷，就會請閻柔來處理。