這兩日也不知為何，李英瓊每每醒來皆是日上三竿。
並且醒來後，心裏總覺得空****地若有所失。回憶之前在莽蒼山裏吃朱果與何首烏時，夜裏睡覺往往隻覺得是打了個盹，做了一些簡單的夢，醒來後身心雀躍。
而現在，她能清楚覺察到自己睡了很久，似乎也沒有做什麽夢，但醒來後，心情卻總莫名低落，算是修到無夢之境了麽？
葉繽得知此事後，請了妙一夫人和餐霞仙子共同查探，發覺李英瓊的元神有些異常，參詳了一番，認為應是用功過度，三人決定讓李英瓊停止入定，以免傷了元神。
且為了她能寧心，改為由妙一夫人為她詳解元神之妙用。
所謂元神魂魄者，人生於世，以肉身為靈器，人出生時，天魂納天時之元陽而成元神，故而在八字論命中，又將其稱為日元。
人離於世，若無修行，則元陽散歸於虛無，天魂歸於天，七魄沉於地，命魂與地魂則遊散於天地間。
修道者所修，便是將元陽淬煉，合三魂練至元神不滅，繼而能煉化七魄肉身，飛升上蒼，次一等的安然坐化全屍屍解也算成功，再次一等入紅花姥姆曆災劫，雖身命不全也，也能跨入仙界，亦算是屍解一種。隻是曆災劫而屍解者，極少能成功，大多還是元神散去，再入塵寰。
“不過自從漢朝天竺有佛教禪法傳來後，其死後解脫之法，與曆災屍解頗有相似之處，故而亦有不少道門修者，在知飛升無望後，轉而以禪法尋求解脫。”說到此處，妙一夫人話鋒一轉，微微喟歎，“故而世間才漸漸流行起佛道雙修，然則世人多有謬誤，不知此等雙修需在根基穩固後，才能互相轉修。在入門基礎修行時，並不能混修，否則一事無成，反易入魔道，這便是廣明師太對你的一番苦心。”
李英瓊點頭，想起昔日年少無知錯怪廣明師太，此刻卻來不及跟她說聲抱歉，心中不由難過，妙一夫人似看出她心思，寬慰道：“千頭萬緒還得一樁樁來，待此地事了，蜀山自當追查此事。”