“李淳風？”
長孫無忌聞言，腦海中頓時浮現出一個的麵色輕浮、行為乖張的年輕人的影子。
李淳風此時尚且的名聲不顯，相比之下，其父李播的名聲，要比這個兒子的名聲大多了。
李播乃是的岐州人，前隋大業年間，李播曾擔任縣衙小吏，以位卑不得誌而辭官歸故。
李家家傳《老子》，於周易數術一道頗有研究。李播辭官之後，自號黃冠子，專心為《老子》作注，又作撰方誌十卷、《天文大象賦》一冊，皆以其精妙而為世人稱讚，名盛一時。
李播崇道，李淳風因為其父的原因，從小耳濡目染，九歲便遠赴南坨山靜雲觀，拜至元道長為師。
武德二年，年僅十七歲的李淳風來到長安，拜訪魯國公劉文靜。劉文靜乃是李世民至交好友，便將李淳風推。薦至秦王府，擔任記室參軍一職，主管秦王府的文書起草。
此後，一直到李世民發動玄武門之變，李淳風都始終蟄伏，沒有什麽名聲。
真正讓李淳風名聲大噪的，是在貞觀元年。
貞觀元年，李世民登基沒幾天，一向不怎麽吭聲的李淳風，突然上書駁斥武德年間開始推行的《戊寅元曆》，上書十八條謬誤，震動朝廷。
原因很簡單。
《戊寅元曆》乃是道士傅仁均所著，在武德元年被清河縣公崔善為，推。薦給李淵。
《戊寅元曆》本身具有重要意義，其打破以往平朔的概念，采用定朔法，在曆法計算上是一大突破，相比平朔之法更加合理，所以為人稱道。其在中國曆法史上，也具有重要意義。
但《戊寅元曆》的推行，並不順利。
在其剛剛推行的時候，就引起過大爭論，中書令封德彝、吏部郎中祖孝孫、太史丞王孝通，皆持反對意見，堅持曆代所用的平朔法。
但都被傅仁均一一駁斥，讓這次曆法改革推行下來。