六 兒歌 兒歌的性質與普通的民歌頗有不同，所以別立一類。也有本是大人的歌而兒童學唱者，雖然依照通行的範圍可以當作兒歌，但嚴格的說來應歸入民歌部門才對。歐洲編兒歌集的人普通分作母戲母歌與兒戲兒歌兩部，以母親或兒童自己主動為斷，其次序先兒童本身，次及其關係者與熟習的事物，次及其他各事物。現在隻就歌的性質上分作兩項。
1）事物歌
2）遊戲歌
事物歌包含一切抒情敘事的歌，謎語其實是一種詠物詩，所以也收在裏邊。唱歌而伴以動作者則為遊戲歌，實即敘事的扮演，可以說是原始的戲曲，——據現代民俗學的考據，這些遊戲的確起源於先民的儀式。遊戲時選定擔任苦役的人，常用一種完全沒有意思的歌詞，這便稱作決擇歌（Counting out Song），也屬遊戲歌項下；還有一種隻用作歌唱，雖亦沒有意思而各句尚相連貫者，那是趁韻的滑稽歌，當屬於第一項了。兒歌研究的效用，除上麵所說的兩件以外，還有兒童教育的一方麵，但是他的益處也是藝術的而非教訓的，如呂新吾作《演小兒語》，想改作兒歌以教“義理身心之學”，道理固然講不明白，而兒歌也就很可惜的白白的糟掉了。
民間歌謠中有一種謎語，用韻語隱射事物，兒童以及鄉民多喜互猜，以角勝負。近人著《棣萼室談虎》曾有說及雲，“童時喜以用物為謎，因其淺近易猜，而村嫗牧豎恒有傳述之作，互相誇炫，詞雖鄙俚，亦間有足取者。”但他也未曾將他們著錄。故人陳懋棠君為小學教師，在八年前，曾為我抄集越中小兒所說的謎語，共百七十餘則；近來又見常維鈞君所輯的北京謎語，有四百則以上，要算是最大的搜集了。
謎語之中，除尋常事物謎之外，還有字謎與難問等，也是同一種類。他們在文藝上是屬於賦（敘事詩）的一類，因為敘事詠物說理原是賦的三方麵，但是原始的製作，常具有豐富的想象，新鮮的感覺，醇璞而奇妙的聯想與滑稽，所以多含詩的趣味，與後來文人的燈謎專以纖巧與雙關及暗射見長者不同：謎語是原始的詩，燈謎卻隻是文章工場裏的細工罷了。在兒童教育上謎語也有其相當的價值，一九一三年我在地方雜誌上做過一篇《兒歌之研究》，關於謎語曾說過這幾句話：“謎語體物入微，情思奇巧，幼兒知識初啟，考索推尋，足以開發其心思。且所述皆習見事物，象形疏狀，深切著明，在幼稚時代，不啻一部天物誌疏，言其效用，殆可比於近世所提倡之自然研究歟？”