首頁 三國之曹門棄子

第二百七十九章文聖人

心學不同以往的儒家,講格心,以知先行後為準則,將聖人學問開始“哲學化”,也為儒學注入了新的血液,開始正視混亂世道與聖人學問的關係,為改良儒學以及改變世道做出貢獻。

曹昂自酌玩不過文鬥的大儒,於是先聲奪人,念誦了這首四句教,儒學研究的越深對四句教的震撼便越強烈。

因為這是心學的核心表述,關係新儒學體係的終極關懷和基本宗旨,足夠給這群老頭子醍醐灌頂的了。

望著身子快都成篩子的大儒們,曹昂知道先聲奪人的目的達到了。

“什麽意思,怎麽感覺一首亂七八糟的小詩就把大儒們擊倒了呢?”不明真相的圍觀群眾一頭霧水。

“厲害,厲害,這就是他說的心學,今日過後,恐怕文宗已經配不上他,他要一躍成為文聖人了。”賈詡忍不住讚歎,荀彧也深以為然,望向台上匯聚了所有光的男人,他第一次陷入恐慌,或許這個一直給人帶來驚喜的男人會比他的梟雄老子走得更遠。

“聖人學問千年,豈是汝一小兒能信口開河的。”司馬防果然耿直,這種話都能說得理直氣壯。

曹昂很歡喜,他最怕的是以儒學壓人,畢竟自己雖然研究過心學,也是心學的推崇者,但真要說跟這些研究了一輩子儒學的宿老對剛學問,心裏還是慫的一比。

現在眼下這般最好,打嘴仗他擅長的多,有禰衡那位嘴強王者日常陪練,嘴皮子溜得很。

“有誌不在年高,更何況聖人曰,‘三人行必有我師’,前輩又如何看低我這小兒呢?”

“牙尖嘴利,學問在於積澱,汝這番年紀懂什麽儒學,既然不懂,又如何敢胡亂編排。”楊門長者也不屑。

“我不認同前輩的話,我認為智慧需要積澱,而學問在於頓悟,而且我也並非空中樓閣,我所說所悟皆是站在巨人的肩膀上,如此說起來,我早有積澱,而且是千年積澱。”