風雪夜，三人圍坐火鍋。
那時候的草包、浪子、書生沒有年齡之分，沒有利益瓜葛，隻有純粹的情分。
他永遠忘不掉書生的提點，也正是因為采用了緩印書、先建房、慎選師的提點才造就了今日的華夏書院。
那時候荀彧還是潁川士族的領袖，可為了天下讀書人終是放任了曹昂的有教無類，這絕非情分二字能擔起，更多的還是想為天下讀書人謀一條全新的路。
他永遠都是那個純粹的讀書人，但也深陷讀書人跟士族身份的矛盾中。
士族以家學、土地、士大夫為根本，三樣缺一不可，而士大夫又是以家學為根基，一旦天下寒門、百姓中讀書人多了，士族以後如何能聯合起來雄踞朝堂，無能子弟更再無出路，家族的威望也將大大削弱。
以曹門為例，說起來也算寒門出身，但從老曹始，一步步變成了天底下最大的士族門閥，嚴重擠壓了其他士族的生存空間，且發展的根基在唯才是舉，不論出身，不較人品，與士族宗旨又有衝突，所以即便挾天子以令諸侯依舊得不到士族的普遍支持，反倒一直遭受詬病。
而唯一支持“大義”的唯有荀氏，不，準確說是荀彧。
這位縫補匠用了一生的努力在漢帝、老曹、士族、寒門中和稀泥，卻發現終歸是難以調和的，何去何從更多的時候要麽隨波逐流，要麽自我放逐。
他兩者都沒選，真的猛士就是敢於直麵慘淡的人生。
現在他直麵了，也給這辛苦的一生做了最終總結。
身為最真的讀書人卻又有士族身份的束縛，他從來都沒得選。
曹昂知道死亡對書生而言或許不是悲哀而是解脫，隻是看到這位可敬老人的屍體，他沒了什麽解脫是福的屁話，隻有滿腔的怒火。
把一生都奉獻給國家的人怎麽能這樣死去，至死還不忘處理公文的縫補匠怎該毒殺！