“天、地、人這“三才”的劃分是根據玄氣、元氣、始氣這“三氣”，而三氣就是清微天、禹宇天、大赤天這“玉清三天”之氣。”
粱長老在講壇上滔滔不絕的說著，完全不管底下眾人是否聽的懂，也絲毫不給底下眾人提問時間，隻管自顧自的講。
慕聖無奈，對不懂的地方也隻得強記在心，希望以後能夠搞明白。
粱長老手拿玉簡，照本宣科的讀到：“我們最早的修行從靜坐屏氣，心守丹田開始，從早晨一直到中午都端端正正地，坐、站、行走亦複如是。用手輕輕揉雙眼，輕輕按摩身體的各部位，用舌頭舐嘴唇吞咽唾液，運上幾十次氣，然後才收功。”
“如果我們偶爾感到身體疲倦或不舒服，就運用閉氣的方法來治體內的病患，讓胸中所運的氣散布到身體的各部位，不論是臉上的九竅，肺腑五髒、手足四肢以至於身上的毛發，都讓氣逐一走到。這時就會覺得氣像雲一樣在身體中運行，從鼻子、嘴一直通到十指的末端，不一會兒就覺得通體十分舒暢了。”
“天與地是白天分晚上合，一年有三百六十次交接，天的陽氣和地的陰氣融合在一起，才使得萬物滋生無有窮盡。人如果能符合天道，就能夠長存。其次就是要懂得吐納運氣的法術，學會這種法術的人，邪氣就不能侵害他，這是修煉自身的根本所在。其它像吐納導引、含影守形等等的方法有數千條之多，這些都是你們自身所學的功法，我就不一一列舉了。”
“那些關於四季睡覺時頭應朝哪個方向、睡眠和起床時間的早晚等等方法，都算不上修道的真諦，不過可以教那些初學修道的人入門而已。如果都已經是要衝擊三花聚頂境界的話，也可不必學了。”
“那麽我們怎麽修煉呢，首先要練運氣之功，也就是《太仙真經》中所說的‘益、易之道’。所謂‘益’，就是要有益於養精神，所謂‘易’，就是要改變自己的形體。修煉到即能養好精神又能改變形體的程度，就可以成仙。如果達不到這個程度，就免不了一死。要達到即能益又能易，最根本的一條就是心中要常常想著‘靈寶’。”