第二天一大早，他按照矛弘義給的紙條去找快馬驛站的應天府分店，給諸位兄弟們報個平安。順便告訴返回的兄弟們，給家裏帶個信兒。
韓清到應天府學院報到的時候，仍舊是薑執事接待。先是發給他一本小冊子，乃是書院的學規，上麵明令禁止的事宜就多達十八條。並發給了他一些日課簿，日記簿等各種冊子。
相對於韓清在他前世受過的教育而言，這種約束讓他有些極度的不適應：晨、午、晝、夜都要做學習記錄，師長檢查之外，還需要自己經常地做自我管理。
不過令他比較好奇的是這書院居然收費極為的低廉。
宋太祖陳橋兵變奪取天下之後，為了防止軍事暴亂分裂割據以維護捅一，同時為了安撫人心鞏固皇權，遂製定和推行興文教抑武事的國策，並明確提出“宰相需用讀書人”。
宋太宗也秉承太祖遺風，自謂“朕無他好，但喜讀書。多見古今成敗”。
宋真宗更是做《勸學文》，把讀書學文強調到了極點。
官家對提倡學子崇儒讀經可謂是不遺餘力，極大地東東了人們讀書問學的積極性。這種以文治國，以名利勸學的價值取向形成了一種社會風尚，對當時的思想和教育產生了重要影響，同時也為書院的發展提供了寬鬆的環境和良好的機遇。
皇家需要大批的文治人才，可是當時的官學遭受連年戰亂破壞，又來不及興學育人，隻有靠加強和擴大科舉取士，於是科舉名額擴大而且名利雙收，士人讀書問學的積極性大為高漲，而官學數量不足規模又小，朝廷也無暇再辦官學，這就形成了一種矛盾：朝廷需求大量人才，人才又培養不足，讀書求學者又甚眾，官學容納有限。
而書院的興起滿足了讀書人的求學需求，也為朝廷解決了矛盾，故而朝廷對書院的發展采取鼓勵和支持的態度。在這種條件下，朝廷的經費大把的撥到了學院，韓清看到學費的低廉不是沒有原因的。