汴京城的五月是非常熱鬧的，因為即將迎來一個節日“端午節”。韓清不懂這個時代的人怎麽過這種節，一大清早就被張萬財從睡夢中叫醒，和遊明一起三人往院子裏灑清水，說是驅邪。
睡眼朦朧的韓清肚裏腹誹著，但是也隻能跟著一起灑清水，這個時代的人都很迷信，甚至有時候達到了一種信仰。端午在宋朝人的心目中是毒日、惡日，在民間信仰中這個思想一直傳了下來，所以才有種種求平安、禳解災異的習俗。
宋朝的端午節從五月初一始終到五月初五。初一至初四，大街小巷，充溢著叫賣端午“節物”的人，“節物”主要有桃枝、柳枝、葵花、蒲葉、佛道艾等物品。叫賣實際上是一種渲染，是對端午節的一種醞釀。相反五月初五倒成了端午節的低穀。
端午粽子，名品甚多，形製不一，有角粽、錐粽、菱粽、筒粽、秤槌粽、九子粽等。除此之外，宋人還會食用香糖果子、白團、紫蘇，飲蒲酒等。“香糖果子”，是將菖蒲、生薑、杏、梅、李子、紫蘇等，切成絲，以糖蜜漬之而成。“菖蒲酒”，是用菖蒲浸製而成，“以菖蒲或縷或屑泛酒”。
韓清出門的時候看見鄰居家的孩子在巷子裏玩，脖子上掛著草繩項圈，穿著繡著蠍子和蛇之類的褂子，他還和張萬財打趣，結果老張一本正經的說：“那脖子上掛的是‘百索’，“百索”是用條紋清楚的絲線繡織成各種飾品，可以佩戴，掛於脖項，也可以相互贈送。小孩則纏繞在手臂上。”
“那頭上貼的是啥玩意？”韓清像個好奇寶寶，看著玩耍的兒童頭上掛一張撲克牌是幹嘛？
“那不是玩意，東家您可別這麽叫了，那是“符籙”，是將繒彩剪成小符兒，戴在頭上，插於鬢髻之上，所以又叫“釵頭符”。”張萬財很無奈的解釋。