“躍子，那你有法子算挖洞的時間和土量嗎？”
聽到這話，李躍深深看了李泰一眼，“青雀，你給的題目目前還是缺少關鍵條件的，不如你先自己去嚐試一下，我到時候會派人把這裏盯死，也免得那個盜墓賊真的給挖洞跑了。”
“躍子，你這麽說倒是提醒了我，是不是之後要算出這一類的題就要先知道許多東西在固定尺寸下的重量以及其他的考慮的因素？”李泰睜大眼睛詢問道。
“青雀，我不得不承認你在算學的確是挺有一套，你自幼聰慧之名的確不是浪得虛名，看來你之後的發展會比我預想中的要好上不少。”
“如果我把能見到的東西都測算出來，這樣以後別人再算這樣的題就會簡單許多吧？”
“不錯，就憑這一點事先準備，你李泰就可以在算學裏邊青史留名。”李躍在一旁肯定道。
送走了李泰，李躍自己也終於可以好好休息一下。
大唐的閑人並不多，特別是貞觀年間，閑人更少。
畢竟貞觀之治在古代確實是個很獨特的存在，是一個極其罕見的在天下大亂之後一方麵與民休息另一方麵武功赫赫的時代。
由於戰爭洗牌，曆朝曆代最頭疼的土地問題被重置，統治者隻要不瞎折騰，相對是比較容易出現治世的。
但貞觀之治獨特之處在於其極強的戰爭表現，文武兼顧，這可就不容易了，尤其是亂世之後國力比較虛弱的時候。
雖然目前形勢一片大好，但李躍也是沒有想到自己會被一群閑人惦記上。
來到這個世界很久，李躍還真沒與和尚打過交道。
李躍對宗教並不排斥，宗教的存在不外乎匡正社會人心，雖然修行的境界和層次不一樣，但目的都是教人棄惡向善回歸心靈的寧靜。
各種正信的宗教，無不以大愛大善大孝大行來勸化世人。一切聖賢都是慈悲偉大的，是不會自詆毀他輕視一切眾生的。宗教講愛，耶穌的故事裏邊也講了許多不**不盜孝敬父母愛護世人等等的故事，佛教講的慈悲，是把宗教講的愛發揮到淋漓盡致，愛自己愛家庭愛父母愛社會愛國家愛一切眾生。真是把虛空法界一切眾生，都當成父母和佛來尊敬來愛護，可見是把愛把孝把善做圓滿了。