開辦洋學所和擴建煉鐵所，要擱在以前那可是不得了的大事，但到了萬延元年（1860年），這算個啥呀：
是，原本蘭學在扶桑處處受排擠、壓製，可那是什麽時候的事了？
自嘉永六年（1853年）黑船第一次來訪後，幕府就開始動搖，等嘉永七年（1854年）《扶桑米人通商約定》簽署，以當年老中首席阿部侍從為首的重臣，就銳意革新，提出的37條意見裏就有“熟習蘭學”、“推廣西洋技藝”兩條。
之後，幕府更是帶頭建立了洋學所，開始公開向幕臣子弟教授蘭學。
到如今，各地藩校無不設立蘭學課程，民間的寺子屋也紛紛教授啟蒙蘭學。
這說起來挺諷刺的，如今攘夷之風高漲，可“師夷長技以製夷”的說法也頗為流行，搞的大家一邊攘夷一邊鑽研蘭學，場麵頗為怪異。
本來是沒這麽順利的，是直秀等人搞出來的蘭學啟蒙教材立了大功——課本深入淺出不說，還生動無比，誰還沒有點好奇心啊，這花花綠綠的早要瞅一眼吧。可看一眼哪夠啊，就這樣，看著看著就陷進去了。
當然了，道德先生們還是對嗤之以鼻，但人對外界和自然的好奇是無法徹底壓製的，所以蘭學也就是洋學已經在扶桑有了蔓延的趨勢。
因此，直秀申請在箱館建立洋學所，這真不算啥大事——這江戶開得那箱館開不得？
再說了，直秀作為近年來聲名鵲起的“異類”——出身低但役職升的快，老中們對他也很好奇，因此早就把他查了底掉，覺得這開辦洋學所由直秀提出來一點也不奇怪。
原本的大老井伊掃部頭掛了，那幕政自然也恢複到以老中為首的局麵。可直秀是嘉永二年（1849年）從海外回扶桑的，當時幕府無聲無息就把這事料理了，如今這批老中原本不得與聞。
而不巧的是，安政六年（1859年），江戶城又發生了大火災，版牘被燒毀了許多，其中就有當年直秀歸扶桑的資料。