大部分人的想法都會受到日常生活的影響，要在此之上超脫，隻能靠知識。
白主現在就是個兵站，想要真正改變這些人的想法根本不可行，時間長了隻會整出一些空想家來。沒有工業和工廠，超脫儒家和神佛的思想大部分都會堅定地回到原軌跡，隻有一條途徑例外，學習數理化。
數理化追求邏輯和合理性。
數學可是唯一號稱能脫離現實創造新世界的科目，而且數學好的人特別理性，不好忽悠。
而物理中的天文學也很犀利了，任誰看到月亮上的環形山，基本上什麽高天原之類的想法就破滅了——宇宙之廣大，使自吹自擂者顯得特別渺小。
化學也不含糊，合成新物質，這就一條，神創說就被打得遍體鱗傷、搖搖欲墜。
但想多了也沒用，直秀盼望的物理、化學儀器和試劑都沒到——米國商船今年還沒來呢。
但不管如何，鄉學不能變成一個嘴炮學校，直秀、村田永敏抓著這些年帶出來的學生，堅持教學，數理化一刻都不能放鬆。
天高江戶遠，白主也沒有什麽有聲望的儒學者，直秀幹脆在鄉學推廣白話、簡體字和標點符號。
對於白話，奉行所從上到下都是歡迎的，之乎者也挺好的，但畢竟溝通不便，不是每個人從小都能飽讀詩書的。
三山先生想的更遠，這三樣推廣開來，出師的學生天然就是儒學者的敵人，此計大妙。
直秀在鄉學裏興奮地折騰，可町奉行大久保可興奮不起來，因為阿依努人把他折騰地要死。
原來，七月時附近的阿依努人部落都從奉行所大狩獵中受益匪淺，雖然累了一點，但收獲了大量的肉類，有了足夠的食物，還給和人打啥工，打工是不可能打工的。
於是，八月初各部落頭領和薩滿都把人叫回去了，大久保還不好阻攔，因為奉行所的告示牌“高劄”上明明白白地貼著布告，“殺人者死,傷人及盜抵罪，一視同仁，阿伊努人去留隨意。”