【原文】
子夏曰：“雖小道［1］，必有可觀者焉，致遠恐泥［2］，是以君子不為也。”
【注釋】
［1］小道：與大道相對，《論語集解》中稱之為“小道謂異端。”指一般的技能，即有關農工商醫卜之類的各種技藝。
［2］泥：《論語集注》：“泥，不通也。”即阻滯，妨礙的意思。
【譯文】
子夏說：“即便是一些小的，難登大雅之堂的技能，也必定有它可取的地方。隻怕它對實現遠大目標的事有妨礙，所以，君子也就不去學這些技能了。”
【原文】
子夏曰：“日知其所亡［1］，月無忘其所能［2］，可謂好學也已矣。”
【注釋】
［1］所亡：自己不知道的東西。亡，無。
［2］所能：與上文的“所亡”相對，即自己已經知道並掌握的東西。
【譯文】
子夏說：“每天都能學到一些自己不知道的東西，（通過不斷地複習）每個月都能不忘記自己已經知道並掌握的知識。這樣就可以稱為好學了。”
【原文】
子夏曰：“博學而篤誌［1］，切問［2］而近思［3］，仁在其中矣。”
【注釋】
［1］誌：這裏等同於“識”，即“強記之義”。
［2］切問：《論語注疏》：“切問者，切問於己所學未悟之事。”即多問自己還未完全領悟的知識。
［3］近思：“思己所未能及之事”，“近思者以類而推”，意思是說，思考自己身邊沒能做到的事情，從自身聯係實際，以此類推的想問題。
【譯文】
子夏說：“博覽群書，廣泛地學習，並能牢記這些知識，多詢問自己還沒領悟的知識，思考身邊自己還未曾做到的事情，並能從自身聯係實際，以此類推地想問題。那麽，仁就在這其中了。”
【原文】
子夏曰：“百工［1］居肆［2］以成其事，君子學以致［3］其道。”