【原文】
子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”
【譯文】
孔子說：“君子不會因為一個人的言談便舉薦、提拔他，也不會因為一個人品行差，便對他正確的言論置之不理、拒不采納。”
【闡釋】
孔子所說的“君子求諸己，小人求諸人”，用我們今天的話說，就是“君子嚴於律己，小人嚴於待人”。聯係當今社會的情況，也許有人會覺得，嚴於待人沒有什麽不好，比方說，對於各種各樣的管理員來說，嚴於待人是他們的職責，也是對他人的負責，怎麽能說是小人呢？這麽說固然不錯，卻沒有完全理解孔子的原意。
要完全理解孔子原意，還需要作一些補充，即“君子寬以待人，嚴於律己；小人寬以律己，嚴於待人”。君子品行高尚，為人謙和，因此不僅能嚴格要求自己，還能寬容別人的不足。而小人卻恰恰相反，不僅看不到自身的不足和缺陷，卻緊盯著別人的不足和缺陷不放。小人的這種行為，也可以用孟子的一句話形容，就是“所求於人者重，而所以自任者輕”。
嚴於律己沒有錯，嚴於待人也沒有錯。但在嚴於待人之前，一定要注意是否也做到了嚴於律己。不管是誰，隻要不嚴於律己，卻嚴於待人，必然會招致別人的抗議。
【原文】
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施於人。”
【譯文】
子貢問孔子：“有沒有能奉行終身的一句話呢？”
孔子回答道：“那就應該是恕了！自己不願意做的事情或是不喜歡的東西，不可以強加給其他人。”
【原文】
子曰：“吾之於人也，誰毀誰譽？”如有所譽者，其有所試矣。斯民也，三代之所以直道而行也。“
【譯文】
孔子說：“對於其他人，我詆毀過誰？讚美過誰？如有我讚美過的人，必定曾經實踐考察過此人的。夏商周三個朝代的人是這樣的，這三個朝代走的都是正道。我因此而稱頌他們。”