前言
縱觀《老子》全文，隻五千言，但精練、生動，其微言大義讓古今中外無數研究者魂牽夢繞。迄今為止，解釋、研究《老子》的著作數以萬計，各家引經據典，似乎都有一番道理，但真正能夠服眾的觀點並不多。這種莫衷一是的局麵，正體現了《老子》的無窮魅力。
《老子》，又稱《道德經》。經，本來指織物的縱線，與“緯”相對；也指南北向的道路。經，又可引申為常道，常行的義理、準則、法製。後來，“經”成為對典範著作及宗教典籍的尊稱。如此來看，《老子》一書就是在講“道德”，此“道德”並非今天意義上的道德，而是包含“道”和“德”兩大概念。《道德經》一書分為《道經》和《德經》兩大部分。“道”和“德”，不言而喻，就是老子哲學思想的兩個核心概念。如果說老子哲學思想是一個有生命的人、一輛有戰鬥力的戰車，那麽“道”和“德”就是兩條腿、兩個車軲轆，可以讓人立起來，讓車跑起來。
到底什麽是“道”，什麽是“德”呢？
本書中，我們整理了具有代表性的各家學說，進行了適當的取舍，以及謹慎的闡釋，力求讓讀者在對“五千言”逐字逐句的解讀中，自然而然地體悟“道”和“德”的含義。我們認為，對於這兩個內涵豐富、深邃的詞匯，任何過於武斷和排他的解釋，都是不負責任的。也許，真的隻有通過“悟”的方式，我們才能理解道家的真諦。
第一章
【原文】
道［1］，可道，非常［2］“道”；名，可名，非常“名”。
“無”，名天地之始；“有”，名萬物之母。
故常“無”，欲以觀其妙；常“有”，欲以觀其徼［3］。
此兩者同出而異名，同謂之玄［4］。玄之又玄，眾妙之門。
【注釋】