首頁 老子(中小學生必讀叢書)

第十章

【原文】

載營魄[1]抱一[2],能無離乎?

專氣致柔[3],能如嬰兒乎?

滌除玄覽[4],能無疵[5]乎?

愛民治國,能無為乎?

天門[6]開闔,能為雌乎?

明白四達[7],能無知乎?

生之、畜[8]之,生而不有[9],為而不持[10],長而不宰[11],是謂玄德。

【注釋】

[1]載營魄:載,承載、持有。營魄:魂魄和身體即指人的精神和肉體。

[2]抱一:統一,合一。

[3]專氣致柔:把身體內的氣息聚攏到一起,達到柔和。專,讀作摶,聚合聚攏的意思。

[4]滌除玄覽:清除內心的雜念,達到專心致誌。滌除,清除去除,洗幹淨。覽,通鑒,指鏡子。玄覽,引申為人的內心。

[5]無疵:毛病、瑕疵。

[6]天門:耳目口鼻等人的感官。

[7]明白四達:什麽都明白,什麽都看透,有大智慧。

[8]畜:養育。

[9]生而不有:是萬物產生的根源,卻不將他們占為己有。有,占有。

[10]為而不持:幫助它們發展卻不操控他們。持,持有,操控。

[11]長而不宰:使萬物成長而不主宰他們。宰,主宰。

【譯文】

人能夠保持讓自己的精神、靈魂和物質、肉體統一而不分離的狀態嗎?

能做到心無雜念,把能量聚到一起,達到如嬰兒一般柔和協調的境界嗎?

心無旁騖地苦心鑽研,能做到沒有任何的紕漏嗎?

治理國家、愛護百姓能做到不過多幹預、不過分索取,任其自然地發展嗎?

思考問題能非常全麵,做到陰陽調和嗎?

見解高遠,什麽都能看透,能做到無欲無求嗎?

反省自己時,不斷地問自己這幾個問題,並貫徹到自己的言行當中。探索宇宙的奧妙,無私地奉獻出來,施人恩惠,不求回報。管理人民,不要總想著控製他們,就符合了玄妙的“道”的精神。