【原文】
持而盈之［1］，不如其已；
揣而銳之［2］，不可長保；
金玉滿堂，莫之能守；
富貴而驕，自遺其咎［3］。
功遂身退［4］，天之道也。
【注釋】
［1］持而盈之：持，保持。盈，滿、過多。
［2］揣而銳之：揣，同捶，打磨。銳，鋒銳、尖利。
［3］自遺其咎：自己種下禍根。遺，留下。咎，災禍。河上公注：“必被禍患。”
［4］功遂身退：功業完成，聲名顯赫的時候。遂，完成。
【譯文】
當擁有的已經夠多時，就應知道滿足，適可而止，如果欲壑難填，早晚有一天已經擁有的也會失去；
做人太過尖銳，就會到處樹敵，不能長久保持自己的地位；聚斂過多的財富，就會引起別人的貪念，最終也會守不住；
為富不仁，驕傲蠻橫，就會招致怨憤，給自己埋下禍患；
懂得功成身退，就順應了自然的規律。
【闡述】
進和退，爭和讓，或大或小或輕或重，這是幾乎每天都必須麵對的抉擇，尤其在社會競爭壓力越來越大，人們日益焦躁焦慮的氛圍當中。以什麽樣的姿態去麵對功名利祿，麵對抉擇，就成了一個個揮之不去的難題。
名利在眼前，誰人不想伸手，誰人不想動心？甚者為之目眩神迷，為之心醉癡狂，趨之若鶩忘乎所以。但老子告誡說：進，不如退；爭，莫若讓。這其中的道理是什麽呢？
老子思想是主“變”的。宇宙天地，品物流形，自然社會人生，乃至身邊的一花一草一木，沒有什麽東西是永遠不變的。你我都可以驗證的是——月滿則虧，花開則謝。這是自然現象，從中似乎可以領會人生的道理。功成業就名滿天下之時，就該急流勇退，適時知止，如此方順乎自然天道。警惕那個人人都豔羨的“**”的到來，謹慎那個“滿”，戒備那個“盛”，因為物極必反，變動不居的世界不會讓人舒舒服服地一直享用這個“**”、“滿”和“盛”。