【原文】
不出戶，知天下；不窺牖［1］，見天道［2］。其出彌［3］遠，其知彌少。
是以聖人不行而知［4］，不見而明［5］，不為而成［6］。
【注釋】
［1］牖：窗戶。
［2］天道：自然萬物發展變化的規律。
［3］彌：越，愈。
［4］不行而知：行，出行、實踐。知，知道，了解。
［5］不見而明：不用親眼看見就什麽都清楚。
［6］不為而成：不為，不妄為。
【譯文】
足不出戶，就能知曉天下的事物；不看窗外，就知道季節的變換。向外走得越遠，知道的就越少。
所以聖人坐在屋子裏求知識，不出門就隻天下事，不親眼所見就能明白事理，不去幹涉事物的發展，自然就會成功。
【闡述】
老子在此章中講的是哲學中的認識論。老子為貫徹執行自己的思想主張的連續性，在這裏似乎完全否定了實踐活動在認識中的作用。認識世界當然還需要感性認識活動作為基石，以便有形成認識過程中的數據、信息、知識係統，最終把認識提升到智慧的層麵。
韓非認為五官是人心靈的窗戶，聲色犬馬會使耳目非常疲憊，珍饈美味會使口鼻失去感覺，殫精竭慮地追求富貴，會使人精力不足，人的心就偏離了“正道”。精神越是執著與對外物的追求，心靈就會越發迷亂，找不到寄托，離“道”就越是遙遠，所謂“其出彌遠，其知彌少”，精神在追求物欲的道路上走得越遠，“道”就會知道得越少。
為什麽會這樣呢？“道”在天地混沌之時，產生萬物，是萬物之宗，“道”是“一”。我們的心智馳騁於外的話，卻要求“眾”，“道”為“無”，我們卻要追求“有”，這要不正是背道而馳嗎？“道”看不見，聽不著，感覺不到，卻如空氣般就在我們周圍發揮著作用，卻要“行萬裏路”，當然會越走離“道”越遠。