香港回歸，百年恥雪，普天同慶，薄海共歡。將近半個世紀前，毛澤東說：“中國人民站起來了!”這一句樸素簡明的話，上震碧落，下撼黃泉，激起了全球炎黃子孫的自豪感。當時在天安門廣場聽到這話的人，無不熱血沸騰，喜極淚流。
但是，實際上，我們還沒有能真正地完全地站了起來，我們神聖的土地上還留有外國殖民主義者留下的傷痕，香港就是其中之一。
回顧中國立國以來五六千年的曆史，我們不難發現一個獨特的曆史現象：盡管中國向來就是一個大國，按照今天西方霸權主義者的“理論”，國一強大，必然侵略。但是，在中國漫長的曆史上，我們不能說沒有侵略過別的國家，可被侵略的情況大大地超過侵略。我們曆史上每一個朝代都有外敵壓境，掠奪我們的土地，殺戮我們的人民，逼得我們不得不奮起自衛。幾個開國的英主，都有被圍困或秘密稱臣的恥辱。我們的“天子”，也有幾個被外敵擄去，青衣行酒，備受淩辱。
存在決定意識。中國的愛國主義思想，源遠流長，根深蒂固。這種愛國主義思想，表現在中國文學創作上，最為顯著。一部中國文學史，代代有膾炙人口、婦孺傳誦的愛國主義詩篇，為他國文學史所不見。這種愛國主義思想同樣表現在人們的身上。我們每一個朝代都有一些“大名垂宇宙”的愛國者，比如漢代的蘇武，唐代以杜甫為首的一大批詩人，宋代嶽飛、文天祥、陸遊等等，明代的史可法，清代的林則徐等等，我們中國是出愛國者最多的國家。反之，如果想在歐美曆史上找一個真正的愛國者，亙如鳳毛麟角。我決無意說，歐美人不愛國。愛國是人人的天職，不過由於存在的環境不同，從而產生的結果也就不同而已。
我常常說，中國的知識分子同全世界的知識分子比較起來，是最愛國的，一直到今天仍然如此。我不想說，中國知識分子天生的基因的不同，那樣說完全是唯心主義。其根源也不外是，存在決定意識。我們中國的知識分子，在幾千年的政治條件下，又受了中國傳統文化的潛移默化，不得不愛國也。