科學的終點是哲學，哲學的終點指向神學。假如我的存在可以得到肯定，是準確無誤的，那麽，是什麽締造了我這一存在？又是什麽締造了存在的存在？
在慢慢地意識到理性認知帶來謬誤之後，我逐漸脫離了空想的**，深信隻有在勞動生活之中才能發現真理、認識真理。在這種信念的支持下，我對之前生活的正確性產生懷疑。終於，我走出離群索居的困境，走進了普通勞動人民的生活，發現這才是真正的生活——它在某種程度上成了我的救星。它讓我深深懂得，要真正地認知生命，明白生命的全部意義，必須徹底告別寄生蟲式的活法，過上真正意義上的生活，也就是勞動者的生活，必須全身心投入其中，接納人類賦予生命的真正意義，身體力行地融入生命裏，對生命的意義予以驗證。
那段時間裏，我的內心曆經了艱難掙紮。整整一年，無時無刻我不在捫心自問：是不是應該了結生命？用絞索還是子彈？前文所述我的這些觀察結果和想法並非憑空得出，而是心靈經曆了長時間痛苦的折磨。怎麽說呢，我姑且把這種痛苦稱為“尋找上帝”吧！
證實上帝
在這裏，我要表達的意思，並非理智地證明上帝而是尋找上帝，是一種跟隨心靈的感覺。這種尋找源自內心，而非頭腦的指令，甚至走向思考的反麵。這種感覺很奇妙，仿佛身處孤立無援的他鄉，內心恐懼、孤寂和淒楚，時刻渴望得到別人的幫助。
我深知上帝並不存在，要證實上帝的存在隻能是徒勞（這個工作康德已經幫我做了，我也深深知道完全不可能），我依然上下求索，心裏總有不滅的希望——我一定能夠找到他。於是我照舊向這個並未找到的上帝祈禱，我一會兒讚同康德和叔本華，並試圖驗證上帝不可能存在這一觀點，一會兒又去反駁他們。