6.當下世界裏人類意識的二重化
“但是，我告訴你們，真的，那個時刻正在，而且已經來到了，逝者將會聽到聖子的聲音，而一旦聽見聖子的聲音，死人就活了過來。”的確，這個時刻正在到來。隻有當一個人死了之後生命才可能變得幸福和理智，或者，唯有個人的生命才可能稱其為幸福和理智，對這個命題，一個人不管多麽努力地讓自己相信，也不管別人多麽努力地讓他相信，但最終還是不能相信。在人的內心深處，永遠存在一個要求，那就是努力使生命變得幸福，給生命賦予理性意義。那種隻盯著死後的生命，或者隻顧個人幸福而再無別的打算的生命，是作惡的、荒唐的。
人們常常捫心自問：活著是不是為了來世？如果回答是，那麽這個生命，也就是我現在的、自己知道的唯一的生命模式，必須是沒有意義的；如此一來，我非但不能相信另一世可能存在合理的生命，相反會相信生命事實上毫無意義，除此之外，不可能存在別樣的生命。
那麽，活著是為了自身嗎？需要明確的是，我自身的生命就是惡、就是荒謬。那麽，活著是為了家庭、村社，為了國家，甚至是為了全人類？既然我個人的生命是惡的、荒謬的，那麽很顯然，其他任何個體的生命也同樣荒謬，將這無數荒謬而沒有理性的個體匯集起來，也就不會形成幸福而理性的生活。那麽，就莫名其妙地去生活，其他人做什麽就做什麽？但是我很清楚，其他人也和我是一樣的，不知道自己所做的一切到底是為了什麽。
人類正在迎接理性意識替代虛偽學說的時刻，在生命的過程中等待答案。
世上存在被冠之以義務之名的荒謬事情，但真有人奉命執行這種事情，並當成生命固有的義務，不過這樣的人不多。他們要麽是很少部分人，與處於其他生活方式中的人沒有交往，要麽是那些堅持長期與大自然艱苦鬥爭的人，目的隻在於維持自身肉體的生存。