9.真正生命的誕生
隻要我們著眼於時間，觀察人身上的生命現象，就不難發現，真正的生命一直保存於人的身上，正如生命存在於種子裏麵，到了某個時候，它自然會顯露出來。那麽，它是如何顯露的呢？一方麵，人在動物性的驅使下尋找自己的幸福；另一方麵，理性意識一直在說，不可能有個人的幸福，同時將另外一種幸福指給他。幸福被展示出來，人們遠遠地看，卻看不清楚，並且最開始根本不相信，依然轉身追求個人的幸福；雖然理性意識指出的幸福是如此不確定，但它能確定地指出個人幸福的不可能，於是人們再一次將個人的幸福拒之門外，重新打量那個新的、剛展示出來的幸福。沒有看見理性的幸福，但確信肉體幸福已經毀滅，所以當個體生存不能繼續時，一種動物性和理性的嶄新關係就要在人身上出現了。此時，人的真正的生命便誕生了。
這種生命的誕生與物質世界裏所有事物的產生沒有區別，果實落地隻是因為本身成熟了，不可能再像以前一樣了，而並非因為它想掉落，也不是因為覺得或者知道落地是最好的選擇。它需要為新生命獻身，但與其說是因為新生命的召喚，不如說那種過去可能的生存方式不複存在了。
理性意識以不易覺察的方式，在人的個性中慢慢地增強、逐漸地擴大，直到隻為自身的生命變成了不可能。
如同所有事物的誕生一樣，事情正在發生。種子毀滅了生存方式，萌生出新芽，種子分解，種子過去的生存方式曾經進行鬥爭，萌芽慢慢長大，而分解的種子又成了萌芽所需的養分。對於我們來說，理性意識的出現不同於有形肉體的出生，二者區別在於是否存在於時空。肉體的出生、從何而生，憑借我們的肉眼可以看見；怎樣生，什麽時候生，胚胎之中將生出什麽，我們統統知道，種子就是果實，借助於一定的條件可以長出植物，植物開花，然後又結出同樣一種果實（整個植物生命循環清晰可見）。但理性意識就不同了，我們既不能從時間上看出它的成長，也不能看清它的循環往複。我們之所以不能看見，是因為我們自身正在經曆或完成這些；我們的生命不是其他，隻是一種無形本質的誕生，它出現於我們自身之中，故而看不見。