10.理智是人意識到的規律，人的生命應當遵照理智
人有理性意識，也有動物性個性，從二者的關係之中顯現出來的人的真正的生命，隻能從否定後者的幸福開始，而對動物性個性幸福的否定，又始於理性意識的醒悟。
可是，這個理性意識又怎麽解釋呢？可以來看看《約翰福音》如何解答這個問題，所謂“太初有道”（這裏的“道”是理智、智慧和言語），世間萬物，芸芸眾生，沒有一樣不是借助它創造的。[參見《聖經·新約》中《約翰福音》卷第一章。]因為理智，它決定一切其他的東西，卻不能由其他的那些東西決定。
不能對理智進行判斷，我們也不需要判斷，因為我們不僅知道，而且所能知道的隻有它。在日常交往中，我們越來越相信，對於所有人來說，這種普遍的理智是必需的，對它比對其他所有方麵更具有信心。我們堅信理智是唯一的基礎，可以將我們，將依然生存的我們結合為一體。我們最初就知道理智是最可靠的，並且這些我們知道的東西與已經被我們確切掌握的理智規律相一致，因此，我們便明白在這個世界上我們掌握的所有東西。對於理智，我們知道，當然也不可能不知道。的確如此，因為理智正是理性的生命，而人無可回避地必須遵照它生活的規律。人的生命必須遵照理智才能存在，這個規律是由人的理智決定的，也完全符合其他事物的規律。動物按照自身規律繁衍生息，草木按照自身規律春華秋實，地球和其他天體按照自身規律旋轉運行。而人們從自己身上發現規律，並當作生命的規律。世界上所有外在事物都按照一定的規律運動，這種規律與人的規律隻有一點差別：我們在自己身上發現的規律，是我們應當親自去實行的，而那些外在事物則不受我們影響，隻按規律自然實現。這個世界上我們知道的東西隻限於被我們看到的，而那些在天體、動物、植物乃至全世界中實現的一切，也都遵從理智。在外部世界中，顯現對理性規律的服從，我們從自己身上發現的這個規律，則是需要自己去實現的。