13.研究者和研究對象遵從的規律一樣，對象的可知性因此提升，而並非由於它們自身在時空中顯現
小狗感到疼痛，小牛犢因為喜愛表現出親熱，鳥兒歡暢、馬兒驚恐不安、善良的人、凶猛的動物等，這些現象再明白不過。所有的這些表述很容易理解，卻不能用時間和空間來得出結論。反之，人們不大理解這些現象所遵從的規律，但越不能理解就越能在時空中把握其準確的定位。舉個例子吧，地球、月球、太陽的運行具有引力規律，有多少人能夠掌握呢？然而，人們可以在時空上準確地確定日食。
這個世界上，唯有自己的生命、對幸福的追求以及指明這個幸福的理性，我們能全部了解。其次，是我們的動物性個性，它推動我們追求幸福並遵循理性規律。認識動物性個性，在時間和空間上已經具備一定的條件，它是有形的，可以觸摸和觀察，但不能被我們理解。再次，是認識我們同類的動物性個體，與此相關的知識不大可靠。很明顯，在他們的動物性個體之中，對幸福的追求和理性意識與我們是一樣的。我們對這些動物性個體生命的認識，取決於他們與人的生命規律、追求幸福以及服從理智規律這三點之間的距離，距離越小獲得的認識也就越多，反之，他們表現在時間和空間裏的現象越多，我們對他們的理解就越少。很多時候，我們也這樣了解人類。接下來，我們對動物的認識就更不可靠了，動物身上也具有這樣的個性，它們對幸福的追求似乎也與人類差不多，然而，我們隻能勉強觀察到它們身上的一些類似的理性意識，並憑借這些意識同它們展開交流。動物而外，我們幾乎不能在植物身上找到與人類相似的對幸福的追求了。對於動物乃至植物生命，我們優先選擇時空現象作為感知的途徑，於是，單憑我們的認識能力對它們的理解就更少了。