20.個人肉體的欲望似乎不容於理性意識的要求

不管是理性判斷還是推測，也不管是曆史記錄還是內心感受，仿佛所有這一切都讓人信服，這樣的對生命的認識是沒錯的。然而，對那些受過理論教育的人來說，滿足他理性意識和情感的並非生命的規律。

在我們身邊，那些有教養的人十分驚訝地說：“放棄那些為了個人幸福而與他人進行的爭鬥吧，拋開對歡樂的追求，不要再防範苦難，不再恐懼死亡，這些都沒錯，但都不可能實現。因為，這與拋棄自己的生命有什麽區別！當我感覺到肉體的要求，這個要求的合理性也通過理性得到認識，我要如何做到將我的肉體拋棄呢？”

有些事情需要注意，那些工人以及普通的底層人士，對自己的智性很少專門訓練，對個人要求卻從來不一味地堅持，於是他們就永遠能感知與肉體要求對立的那個要求。然而，在那些富裕的、錦衣玉食的、智性得到開發的群體之中，完全否定理性意識的要求者不乏其人，駁斥要求的合理性，個人肉體權利的辯護者，更比比皆是。

一直在證明個人具有不可剝奪的權利的，總是那些接受了教化的、生活優渥而空虛的人。反之，那些饑餓困乏的人卻不這樣，比如對人需要吃飯這樣的事情他們不想去求證，因為他們明白，這一點世人皆知，不必證明，也無法反駁，對於他們來說隻要能吃上飯就足夠了。

之所以出現這樣的事情，是因為那些平凡的，即被叫作缺乏教養的人們，終其一生都在進行體力勞動，他們依然純潔，並擁有全部的力量，沒有讓自己的理智出現歪曲。

而有一部分人的理智卻被自己的思考扭曲了。他們窮其一生都在思考，不但針對那些雞毛蒜皮的瑣事，還要考慮那些人類並不一定需要思考的問題。他們的理智一點兒也不自由，常常被那些不該去思考的事情困擾。他們的理智忙碌不堪，卻隻為應付自己個人的需求，應對要求的發展和增長，並努力尋找方法來滿足這些要求。