28.肉體死亡讓時空上的身體和意識消失，但不會讓構成生命的基礎，即生命與世界的特殊關係消失
然而，即便人們尚未發現真正的生命，隻要能夠與那些恫嚇和接觸他們的幽靈接近，也就能夠發現，幽靈對他們而言，僅僅是幽靈，與現實無關。
由於擔心那個已經存在的我會伴隨肉體的死亡而消失，人們一直存在對死亡的恐懼。他認為是這個我構成了自己的生命。現在，我將死去，身體會慢慢分解，我的那個我也必然會消失。而這個我的我，已經在我的身體之中存活了很多年了。
人們對這個自己的我非常看重，認為它與肉體的生命具有一致性，因此總結出一個觀點——肉體生命不存在了，那個自我也應當隨著消失。
這樣的觀點是最常見的，也很少有人會去質疑，而實際上這根本就是妄加推斷。那些人，無論是自稱的唯物論者，還是自稱的唯靈論者，對這個觀念都已經習慣了，他們的我就是已經生活多年的自己的肉體的意識，卻從來沒想過對這些信念的合理性進行一次檢查。
比如，我已經滿59歲了，在這五十九年裏我對自我的意識從來就來自自己的肉體。而我也將這種意識當成自己的生命，但這隻是我的感覺。實際上，我活了多長時間無關緊要，五十九天、五十九年、五百九十年，對生命都沒有多大的意義。用我的肉體和肉體生存的時間，不能夠確定我的生命。“我是什麽？”假如我畢生每一分鍾都在意識裏這樣詢問，那麽我將這樣回答：“我是這樣一種東西，正在以思考和感覺這樣獨特的方式同世界發生關係。”這是我用自己的我意識到的，除此而外什麽都沒有。因而，對於我生於何時何地，感情和思想從何時何地開始，現在是怎樣思考和感覺等問題，我統統不去注意。我的意識向我表明，憑借同這個世界的，我正處於其中的特殊關係，我依然活著。而對自己的出生和童年、青年、中年各個時期以及剛才過去的年代，我經常是忘在九霄雲外。假如我將某些東西記住了，或者有些東西經別人提醒讓我想起來，那麽這些東西也都好像是在談論別人時聽來的東西。那麽，我究竟根據什麽來判斷，在我活在世間的所有時間裏，我始終是同一個我呢？需要明白的是，從過去到現在都不存在我的同一個肉體，我的肉體從過去到現在一直是持續變化的，當然它依靠一種無法看見的、非物質的東西來表明，這個不斷變化的肉體屬於自己。而我的肉體已經更換了幾十次，一切舊的東西都不會存在了，肌肉、內髒、骨髓、大腦——所有的都已經不是原來的了。