出於個人角度，江辰感覺這種說法完全是扯淡。
姑且不說這個時代的海外有沒有人，就算有也絕對不會是仙人。
更何況即便是曾經共同輔佐周王室的諸侯王們，也都有各自的文字、風俗、律法，就更別提海外那些異族了，就算真的有這麽一本書，上麵的文字也絕對不是秦朝人能看得懂的。
所以《錄圖書》一事要麽是盧生按照自己的理解編了本書糊弄秦始皇，要不這件事都是後人扯淡然後按在盧生頭上的。
但不得不說，盧生、侯生可以說是方士中最受秦始皇信任的人了。
晚年癡迷於長生與丹藥的秦始皇，對於這些方士是真的好，掏心掏肺的那種好。
結果卻被如此對待，這無疑是在秦始皇心上劃了一刀！
所以震怒之下的秦始皇便把桌子掀了，大索整個鹹陽城要找出盧生、侯生與他們的同夥，在一段時間的排查之後，一共找出了四百六十三人，皆被秦始皇坑殺。
焚書、坑儒，這是兩個事件。
一個是在今年，一個是在明年。
跟後世那些人曲解的焚書坑儒完全是兩碼事。
秦始皇重用法家，比起人治他更信任法治，甚至在秦始皇和法家的打壓下，曾經煊赫的儒家幾乎滅絕，到漢朝的時候，統治者也是信奉黃老之說，壓根沒有儒家什麽事。
一直到漢武時期，因為儒家終於放下了高高在上的架子，痛定思痛迎合君王喜好，提出一個大一統的方略，因此討到了劉徹歡心，這才有了‘罷黜百家、獨尊儒術’的說法。
畢竟是要大一統，學說自然也要大一統。
但很可惜，儒家雖然開始走上了曆史舞台，可是在漢武帝時期，儒家依然不得重用。
因為劉徹更加偏向於帝王霸道與兵家的學說。
所以在後世，秦始皇、漢武帝這些不重用儒家的人都是暴君，而鐵血大送那幫廢品，個個是百年難遇的明君，他們就喜歡那種被他們當豬養的皇帝，士大夫權力高過皇權的世界，才是他們理想中的聖人世界，畢竟爽的是他們，誰受罪關他們屁事？