韓乾將四人的氣息盡收眼底，疑惑道：“這就是九寰其餘四峰的峰主嗎？好像......並沒有想象中的那麽強......”
他若有所思，望向幾人離去的方向。
此時，他已經到達無為境界，萬事萬物，在他眼中已經能夠去偽存真。
任何東西，都很難在迷惑他的雙眼。
自從修煉到無為境界之後，他便覺得自己已然超脫物外。
這是他在兩年半之前，遠遠不能夠想象的。
所謂無為，也就他所修煉的第四個境界。
由於道家沒有道統，在他來這個世界之後，境界等級根本沒法劃分。
因此，他做了個決定——給自己的功法設立境界！
至此，道家道統無中生有，以韓乾為傳火者，為境界命名：坐忘境界，朝徹境界，生死境界，無為境界，以及他根據自身領悟，推演出來的下一境逍遙境界。
此五個境界，和儒家說講述的七境完全不同，這是對道的絕對領悟。
所謂道可道，非常道。
坐忘便是忘卻自己，與萬物同一，那樣天地萬物，都能有所感應，但凡敵人一舉一動，都能截取先機，攻其不備。
另外，自身的一切也將被“大道”所交融，借助大道之力軀的潛能和體能提高數十倍。
達到這種境界，其出手如同雷霆霹靂，其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山。
身軀的掌控，已經到達完美之境，雖然無法使用任何法術和道術，但是本身的壽命和體能得到難以想象的增幅。
而，第二個境界，也就是朝徹。
在寧城到達坐忘境界之時，便達到天地與我並生，萬物與我同一的境界，那個時期，他因為師尊之事出過徹命宮一回，也就在那一次，他出過手一次，僅僅隻是一擊，便將儒器境界的三境高手擊敗！
這件事情，幾乎無人知道，當然包括他的師尊。