離軒在學室裏，似有心靈感應，情緒驟然間低落下來，莫名其妙覺得悲傷。同學和他說話，他也沒聽進去。而當天的論律時間，他也破天荒地沒有提問，也沒有回答史提出的任何問題。
當日講課的正是令史成，他感覺奇怪，專門點了離軒的名，叫了離軒兩次，離軒卻像失了魂，都沒有聽見，還是同桌叫他，他才反應過來。
“離軒，今日之律，你有什麽問題嗎？”成問道。
“啊……哦……沒……沒有問題了。”離軒答道，心中有些亂。
沒過多久，學室下發了新的教材，並且作為學室弟子必學必考內容。
第一堂課，離軒就懵了，這不是師傅所傳自己文章的一部分嗎？隨即又高興起來，看來朝廷是重用師傅了，既然如此，師傅自然不會再有危險。與韓非一別，從韓非神色之間，離軒總感覺韓非此行恐怕會相當麻煩，是以一直擔心此事。如今既然韓非受到重用，按理來說，自當是沒有什麽問題了。
這些教材，正是李斯親自將韓非文章中適於教學的部分進行摘編後下發的。法家思想為帝王術，並不適合全部由基層掌握，特別是韓非關於君王“術”的部分，基本不能大肆宣傳，是由君王使用的東西。因此，李斯經過了精心挑選，把最體現法治精神的內容進行了重新編纂，使之類於今日之根本大法，經秦王政閱後進行廷議，隨後發往郡縣，除各級官吏必讀外，又成為學室必學內容。
韓非之以法治國思想，於其死後成為秦國的體製基礎，當世最強大腦的研究成果，被當世最強大國的最強君主和最強能吏所用，可謂最佳結合！
時隔多日，在學室見到師傅的文字，離軒在欣喜之餘，更感親切。而隨著看完隻有萬餘言的“摘編本”，離軒卻漸漸驚於編纂者的才學。“摘編本”不是簡單的摘錄，而是在表述上有一些不大的改動，這樣才能將《韓非子》各篇的相應內容連貫起來。同時，“摘編本”緊緊圍繞法治主題，對於理解當今律法有非常好的作用。