“大人，從地形來看，過了這座山，就到了大人任職的邯鄲郡了。”南門榀說道，話語中也不免露出興奮，此行經過了許多波折，終於到了目的地，在自己的地盤上，南門榀也決心折騰出點名堂來，才算不負大好時光。
離軒微微頜首，心下也是感慨。
在東郡境內，離軒一行還算順利。東郡雖處於原韓、魏、趙、魯之間，相對秦地其他地方來說比較複雜，但畢竟經過秦國多年經營，秦法及秦治理體係已經漸入人心，社會治安良好。除了東山三劍前來試探铩羽而歸，竟連攔路賊都沒遇到一批。
北上的線路，卻是幾千年來文化興盛之地，古跡眾多。離軒等三人都算飽學，熟知曆史典故，一路走走停停，撫今追昔，到是難得機會。而如今遇上數千年來從未有過之大變局，再經由這條文化傳承之路，則更為此行增添了參照係。
“由愚昧而至開化，由德治而至法行，恐為不可阻擋之潮流吧！”離軒踏入所治之地，想到自己的職責所在，不禁遐想。一路上可見，在較早納入秦國，實施法治時間較長的地方，行政效率明顯更高，社會明顯更加公平，民眾精神狀態也更好。
這很正常，秦國律法實施中一視同仁，頂層設計上讓底層民眾有了上升的空間，“王侯將相寧有種乎”，這一觀念的真正確立，事實上正在於秦國律法特別是軍法的鼓勵。如果始皇帝得知第一次的農民起義，正是秦國給予了底層王侯將相夢的思想啟蒙，會有怎樣的表情？
孟子提出了“民為貴”的理念，被視為民本思想之源，但勿須質疑，孟子的思想從未在任何一個國家得到實行。甚至由於貴族在文化上的壟斷，普通民眾都沒有機會接觸了解這樣的思想，而秦國通過律法的平等實施，以及讓民眾有上升的空間，卻在實際層麵對民眾的平等觀念形成了思想啟蒙，這幾乎是開創性的曆史貢獻，遺憾的是，還沒有一個學者意識到秦國法律在內容上和實施過程中對民眾平等觀念的啟蒙意義。