巇始有眹（zhèn）（征兆，跡象），可抵而塞，可抵而卻，可抵而息，可抵而匿，可抵而得，此謂抵巇之理也。
—《鬼穀子·抵巇》
寒川子曰
世道混亂，說明天下出巇了，但巇情尚未大到不堪收拾的地步，是可以堵塞的。針對不同的巇情，鬼穀子給出五種不同的修補方案，也就是五種抵（塞）法，分別是“塞、卻、息、匿、得”。
在這五種抵法中，前四種針對的是較小的巇情，是可塞的，最後一種，針對的是過大的巇情，是無法塞的。當天下之巇塞無可塞時，鬼穀子的主張是“得”，也就是擴大其巇，使之崩塌，重建一個新的天下。因此，雖說是五種情況，實際上隻有兩種，一種是可塞的巇，一種是不可塞的巇。
鬼穀子的抵巇術也可應用在今天的日常生活中。譬如，兩口子過日子，如果對方的毛病尚可容忍，雙邊關係可以修補，那就盡力修補，實在無法補，還是分手為好。合夥做事也是，能夠塞的巇情，盡量塞，實在塞不了，就散夥，另開爐灶。