將欲用之於天下，必度權量能，見天時之盛衰，製地形之廣狹， （qū xiǎn）之難易，人民貨財之多少，諸侯之交孰親孰疏，孰愛孰憎，心意之慮懷，審其意，知其所好惡，乃就說其所重，以飛箝之辭，鉤其所好，以箝求之。
—《鬼穀子·飛箝》
寒川子曰
飛箝術也叫控製術，有兩個大用，一個是用於天下，控製諸侯，第二個是用於人際關係，控製他人。“用之於天下”時，列國眾多，公侯林立，選擇可輔的明君是最大的難點，此段講的正是選擇明主的法術與程序。
“己方”首先要“度權量能”，即度量所選中諸侯的“權”與“能”，看他是否英明，是否有潛力爭奪天下。度、量從“天時、地利、人和”三個硬條件入手，因而己方要“見天時之盛衰”“製地形之廣狹，岨嶮之難易”“人民貨財之多少，諸侯之交孰親孰疏，孰愛孰憎，心意之慮懷”。
在所有的考量內容中，鬼穀子最看重的是所選國君的“心意之慮懷”，因而要求己方“審其意，知其所好惡”，因為對方的誌意是否與自己的誌意相合才是決定去留的關鍵。待一切度量完畢，己方就可針對“其所重，以飛箝之辭，鉤起所好，以箝求之”，就是有的放矢，針對他的“好惡”施出必中之擊，一招箝服。
日常生活中，我們在交友與選擇合夥人時，這種方式值得借鑒。