謀莫難於周密，說莫難於悉聽，事莫難於必成。此三者，唯聖人然後能任之。
—《鬼穀子·摩》
寒川子曰
“周密”“悉聽”與“必成”是行施摩術的過程中最難越過的三道大坎。
這三道大坎可以視作摩術行施的“謀、說、事”三個階段：第一是謀，籌謀階段；第二是說，實施階段；第三是事，成事階段。
第一階段中的“周密”有兩個含義，一是周，二是密。“周”即周到，麵麵俱到，滴水不漏，不留死角；“密”即嚴實，嚴密，不漏任何風聲。“謀莫難於周密”是說在籌謀階段，最難做到的是周和密，要求實施者考慮好任何細節，嚴守秘密，對任何人不能吐露，自己也不露出任何蛛絲馬跡。
第二階段的難點在於“悉聽”。所謂“悉聽”就是己方的誌意被對方全部聽從，因為費盡心思去“摩”對方的意，為的就是最後的“悉聽”。如果對方沒有悉聽，譬如隻聽從一部分，或完全不聽從，於己方就是失敗。
第三階段的難點在於“必成”。什麽必成？事。什麽事呢？就是己方達成遊說目標的這個事。譬如，聖人倡導禮樂的目標是國泰民安，這是不能講的，講了大家會覺得這是難以實現的，是癡心妄想，就不會聽從了。但通過大講天地鬼神，讓百姓漸漸產生敬畏之情，主動維護禮樂製度，天下自然就太平了。
“此三者，唯聖人然後能任之”，鬼穀子在歎喟成就三事之難，認為尋常人是無法實現的，能夠全部實現的隻有聖人。所以，摩術是得情的最高階段，不是誰想摩就能摩的。