每當後世的人們談論起林徽因來，總是驚歎於她在文學造詣上的才情豔豔，也愛好奇地探究談論她頗具傳奇色彩又難辨真偽的感情史。卻總是忽略了這個兼具美貌與文學才華的奇女子，在她本職建築事業上的成就原來也是那麽偉大。
1931年，日本侵占東北後，梁思成攜林徽因回到了北平。倆人同時被北平中國營造學社聘請做學術研究。這個中國營造學社雖然是個人出資興辦的學術團體，工資待遇也無法和知名大學的教學工資相比，但致力於保護發揚中國古建的林徽因和梁思成卻絲毫不以為意。他們認為中國營造學社專業的學術氛圍，更適合他們實現自己在建築領域的理想抱負。中國營造學社的創辦者是朱啟鈐。在此之前朱啟鈐和林徽因夫婦雖然素未謀麵，但他們之間的緣分其實早在幾年前便已結下。
1919年，北洋北平政府與廣州軍政府在南京和談，作為北洋政府和談代表的朱啟鈐偶然間在南京一處圖書館發現了早已失傳百年的個人手抄私藏本，北宋建築學家李誡所著的《營造法式》。南北和談破裂後朱啟鈐退出政壇，從心開始一新研究《營造法式》，他發現自己手裏的《營造法式》錯誤頗多，於是又找到藏書家陶湘，陶湘經過與多種版本的《營造法式》殘本認真校隊過後，於1925年出版了更接近宋朝李誡原版、更具有權威性的“陶本《營造法式》”。
與陶湘私交頗深的梁啟超在第一時間獲贈了一套“陶本《營造法式》”，梁啟超如獲至寶，又將這套“陶本《營造法式》”郵寄給了正在美國賓夕法尼亞大學攻讀建築係的梁思成和林徽因。並在信中說道：“一千年前有此傑作，可為吾族文化之光寵也已。”希望梁思成和林徽因能夠盡快完成對《營造法式》的解讀，並“永寶之”。