王煥章仿佛沒看見趙訥的眼神，吩咐親隨把題目傳給書院學子。
末了又說道：“既然考了經義，不妨再考考詩詞歌賦，就命諸學子寫一首向學的詩文，權當試貼吧！”
趙訥聞聽此言，已經竄到嗓子眼的質問又咽了回去，心中暗忖能讓王煥章臨時改主意，看來有人對這次突然施行三舍法有意見啊！
不過還好，自家侄子哪怕經義考的不好，也能在試貼詩上扳回一城，再有他拍板，院首之位定然不會旁落。
錢滸等人自然不會有意見，王煥章本來就是一路提學使，臨時加考一場看看學子們的學問，再正常不過。
反倒是陳正匯有點坐立不安，他和趙訥一樣疑惑，怎麽又多了一道試貼詩？
學政大人沒提前打招呼啊！
且不說官員這裏勾心鬥角，正院內的諸位學子麵對兩道考題，頭大如鬥者占了九成。
寫一首詩對學子們來說都不難，寫不好還寫不壞？反觀這道經義題目，太難了。
李茂看到題目嘴角微翹，雖然他不知道老師是怎麽提前得知這道題，但剛才腦海中早已經將文章勾勒出來。
這道題難點就在於釋意，而前人早就總結歸納過，水能灌溉，火可烹飪，金能斷割，木能興作，土能生養，穀可養育，這六樣被稱為六府。
意思是大自然用來養育萬物生靈的基礎，所謂德惟善政，政在養民。
聖人之德就是把這些處理好，把六府安排妥當，那就叫惟修。
掌握了這道題的精髓，再把孟子的不違農時，穀不可勝食也等等名句摘抄結尾，一篇文章自然提筆就成。
反倒是王煥章臨時加了一道題，讓李茂斟酌了半天。
寫詩他不怕，即便有唐詩三百首在前，有唐宋八大家不遠，但他腦子裏還有南宋以後幾個朝代的詩文可以“借用”。
隻是怎麽借是一門學問，否則來一個生吞李太白，活剝杜子美，那就太難看了。