修行者一方麵依靠各種功法修煉,一方麵依靠服食。
這服食包括兩大類，一是指草木藥石，一是指營養物品。
四時服食，各有宜忌，體魄盛衰，滋補以常。其細致的程度，連飲茶喝水，都有規定。
並且大多與煉功相配合，吐納導引，各視所宜，調伏中節,佐以藥石，所謂三分用藥，七分內養，二者配合得非常合理。
用功法行氣來調整全身的氣脈循環，鍛煉五髒六腑、筋骨皮肉地功能，用藥餌飲食療法來補充人體內部地元氣，增加人體內部的“水火相濟”、“生化相需”，以求精力充沛，達到修行地目地。
並在此基礎上，發展形成了一種外丹。
所謂“外丹”,即是用鉛汞及其它藥物配製後，放在特製地鼎爐中，燒煉而成的化合物。
成品分“點化”與“服食”用的兩種。
初步煉成的叫“丹頭”，隻能作為點化之用，不能服食。
再進一步，便煉成了服食的丹藥,可以輔助修行者進行修煉，甚至可以一步登天，因為丹藥之助提升一個大境界，或者是突破一個瓶頸。
修行者用一種獨特的呼吸方式，鎮住人自身起伏不平的心理狀態，同時這個呼吸模式也強化了人體自身的本能。
所謂本能就是指元氣，所以修行真人大都稱自己是煉氣之士。
煉氣即煉心，由於人生身之元氣同於天地萬物之本，也就是道，故也就是修煉人自身的本能。
胡一飛仔細研究這些碑文，看得那麽入迷，而他這邊的領悟，也同時反饋到了吳鋒那裏。
吳鋒眉頭一皺，心中一驚，感覺稍微有些不對勁。
這些雜役弟子之中，竟然有修行到這麽深境界的人嗎？
這不由得令吳鋒想到了，當時大開劍盟之門，廣收弟子之時，手下眾人提出來的擔憂。
那就是曆國，甚至於南荒，會派出奸細混進來的這個問題。