先天境是世俗修行者的終點，卻是修行界人士的修行起點。
這個境界，也叫築基。
而作為劍修，其實是鑄基，一字之差，寓意不同。
劍修到了先天境大圓滿，叫做“人生天地間，體魄為熔爐”。
就跟最近的巫山鎮似的，熱得能把人給煉化了，先天境到了極致也是如此。
不過煉的不是人，而是丹田內的劍種。
後天境界時，劍種是一個朦朦朧朧的氣團。
先天境的修煉，是要把這氣團，凝煉到一顆黃豆大小，從氣態轉化成液態。
這世上其他劍修的先天境修行，其實就一個把劍種氣團壓縮成劍種液滴的過程。
而夏言的劍種，不是氣團，而是誅仙劍。
這是他當年化靈境巔峰才能煉化的東西，他現在先天境，怎麽可能動得了它。
小馬拉大車，拉不動。
所以夏言的修行，從先天境開始，就跟別人不一樣了。
不是身體為熔爐，煉化劍種，而是以劍種為工具，打造身軀。
這也是當年夏言修行到了洪荒極致之後，劍修之路已經走完的情況下，另辟蹊徑的修煉道路，叫做劍體。
所謂劍體，跟武修還是不一樣的，武修那是拚命打熬身體，把身體練得無堅不摧。
劍修畢竟不是武修，天賦類型不一樣，身體底子跟人家比不了，不能強求。
夏言加強身體的辦法，是符籙內置。
其原理跟熊建偉的那套玄甲是一樣的，不過那套玄甲是把符籙纂刻在鎧甲的內壁上。
劍體，是把符籙纂刻在身體內部的各個部位。
必須要先到先天境才行，這樣身體對天地元氣親和，符籙才能刻得上去。
而纂刻用的工具，就是誅仙劍。
這就要求，對符籙的理解，要非常全麵和準確，可夏言畢竟是渡過符籙劫的人，問題不大。
隻是這活兒實在太精細了，一旦稍有差池，兩個符籙之間犯衝，或者加持的威力超過了目前身體的極限，甚至纂刻的時候一分神手一抖，那人就廢了。