“梅先生看來對研究者有著不小的誤會。”
馮麗媛笑得很節製，但看得出來，她對我同意合作很滿意。
“我們都知道，人是十分複雜的，而任何歸納群體的方法，也不過就是采取了統一特征加以歸納，但除去統一的特征，群體中的個體也必然擁有著自己的獨特想法。”
“或許剛剛的說法有些繞，打個簡單的比方吧。在安昌的人，都可以稱為安昌人，這就像是在梅先生看來，我們這些人都是研究者一樣，那麽同樣的，安昌人裏還存在著男人、女人，老人、孩子等等等等……”
我已經明白過來馮麗媛想要表達的是什麽了。
沒錯，做學問的人，這是個大略的群體標簽，在這個群體中，每個個體顯然都是有著自己的個性與認知的，做學問的同時能夠接受鬼祟的存在，或許概率小一些，但肯定也有。
我了然地點頭：“明白了，不過馮小姐你應該是你說的研究者中的少數吧？”
馮麗媛的笑容更放開了一些：“這您可就猜錯了。”
猜錯了？
做學問的人中，難到大部分還能相信有鬼祟？
馮麗媛並沒有多做停頓：“做研究，最重要的是實事求是的態度，任何研究的發端，事實上都是要從觀察到了的現象開始的，像屍煞這種存在，大部分人並沒有見過它們，相信或者不相信它們的存在都是正常的，但做為研究者，沒有親自見證之前選擇不相信或保持存疑的態度，親自見證之後便轉為相信並且生出研究、深入的想法，才是最為正常的。”
實事求是的態度！
我忽然感覺自己也受到了點醒！
特別是這一段的經曆，鬼祟到底是否能夠信任的問題，讓我內心充滿了矛盾。
我不清楚到底該如何是好。
同時，我也沒有人可以傾訴，可以探討。
若是與曹瞎子、馮紹他們說起我的母親，還有固坪縣、沙市鎮遇到的那些鬼祟，我不必猜都知道，他們一定會告訴我鬼祟不可信。